lemauvais.site

https://thebad.website/comic/dialectical_dialogue

[un personnage vert en détresse rampe au sol, écrasé par une botte au bout d'une jambe orange]

[derrière un mur, un personnage violet observe la scène et nous parle]
J'ai de l'empathie pour les gens orange, les bottes qu'on leur a filées sont de basse qualité et leur font mal aux pieds… :(

https://thebad.website/comic/a_bootlickers_mindset

[un personnage au visage large a l'air arrogant avec son grand sourire]
Ton idéologie est idéaliste et ne peut pas fonctionner car la "nature humaine" est d'exploiter les autres

[une bulle de pensée est connectée à sa tête]
J'ai très très très envie d'exploiter des gens, exploiter ou être exploité est la seule façon dont j'arrive à imaginer la société, je prie chaque jour pour devenir un exploitant, j'en rêve toutes les nuits

https://thebad.website/comic/the_human_nature_alibi

[Kropotkine nous regarde, un sourire visible derrière son énorme barbe]
Une révolution est plus que la démolition d'un régime. C'est le réveil de l'intelligence humaine, l'esprit inventif décuplé, centuplé ; c'est l'aurore d'une science nouvelle - la science des Laplace, des Lamarck, des Lavoisier !
C'est une révolution dans les esprits plus encore que dans les institutions.

-Pierre Kropotkine
La Conquête du pain
1892

https://thebad.website/comic/the_revolutionary_spirit

[meme de Carlo calamar en train d'être terrifié] Quand je suis dans une compétition de corruption et que mon adversaire est la FIFA

[un dilemme du tramway, sauf que le tramway se dirige vers un rail bondé de gens attachés dessus tandis que l'autre rail est vide, la personne qui tient le levier parle, l'air neutre]
Ce serait simple de rediriger ce train pour qu'il ne tue pas tous ces gens mais j'ai misé beaucoup d'argent sur la destruction causée par le train donc…
RIP les gens :)

[une des personnes attachées aux rails supplie]
Frère dis wallahi

https://thebad.website/comic/conflict_of_interest

La maison n’a pas été bâtie par le propriétaire ; elle a été construite, décorée, tapissée par des centaines de travailleurs que la faim a poussé dans les chantiers, que le besoin de vivre a réduits à accepter un salaire rogné.

L’argent dépensé par le prétendu propriétaire n’était pas un produit de son propre travail. Il l’avait accumulé, comme toutes les richesses, en payant aux travailleurs les deux tiers, ou la moitié seulement, de ce qui leur était dû.

Enfin — et c’est surtout ici que l’énormité saute aux yeux — la maison doit sa valeur actuelle au profit que le propriétaire pourra en tirer. Or, ce profit sera dû à cette circonstance que la maison est bâtie dans une ville pavée, éclairée au gaz, en communication régulière avec d’autres villes, et réunissant dans son sein des établissements d’industrie, de commerce, de science, d’art ; que cette ville est ornée de ponts, de quais, de monuments d’architecture.

La valeur d’une maison dans certains quartiers de Paris est d’un million, non pas qu’elle contienne pour un million de travail dans ses murs ; mais parce qu’elle est à Paris ; parce que, depuis des siècles, les ouvriers, les artistes, les penseurs, les savants et les littérateurs ont contribué à faire de Paris ce qu’il est aujourd’hui : un centre industriel, commercial, politique, artistique et scientifique ; parce qu’il a un passé ; parce que ses rues sont connues, grâce à la littérature, en province comme à l’étranger ; parce qu’il est un produit du travail de dix-huit siècles, d’une cinquantaine de générations de toute la nation française.

Qui donc a le droit de s’approprier la plus infime partie de ce terrain ou le dernier des bâtiments, sans commettre une criante injustice ?

Pierre Kropotkine, La conquête du pain, 1892

[un anarchiste, un communiste, un social démocrate, un anarcho capitaliste, et un fasciste partagent tous une même bulle de pensée]
Vivement la prochaine crise du capitalisme pour que les gens réalisent que mon idéologie est la seule solution

https://thebad.website/comic/waiting_for_the_ideological_rapture

[J Jonah Jameson mal dessiné en train d'exploser de rire]
Et ils m'ont demandé…
Si tu es un conservateur, pourquoi ne pas nous aider à conserver l'environnement ?

https://thebad.website/comic/bring_me_pictures_of_conservationism

[un personnage vert vif nous regarde avec un grand sourire flippant]
La société est trop violente
On pourrait résoudre ça en militarisant la police

[un personnage bleu nous regarde avec un grand sourire flippant]
Le monde est en train de devenir trop dangereux
Allons bombarder des gens

[un personnage rose fluo nous regarde avec un grand sourire flippant]
Je veux que tout le monde se sente en sécurité
Sauf ces gens-là

[un personnage gris nous regarde avec un grand sourire flippant]
Je veux une société plus sereine
C'est pour ça que je soutiens les politiques qui me terrifient

[un personnage jaune nous regarde avec un grand sourire flippant]
Pourquoi tout a l'air super tendu ces temps-ci ?
Bref, voici une liste de mes "ennemis"

[un personnage orange nous regarde avec un grand sourire flippant]
J'ai tout le temps peur
On devrait en faire un problème collectif

[un personnage violet nous regarde avec un grand sourire flippant]
Ma priorité numéro un est la SÉCURITÉ
C'est pour ça que je vote pour le candidat pro-guerre

[un personnage rouge nous regarde avec un grand sourire flippant]
AIE PEUR
Sinon on te donnera des raisons d'avoir peur

https://thebad.website/comic/insecurities

J'adore le capitalisme
J'adore le dérèglement climatique
J'adore les records de température battus chaque année
J'adore les canicules qui durent 10 jours dans une ville qui n'est pas adaptée aux pics de chaleur

[un écran de télévision déborde d'informations]
LIVE
TROMPERIE MORTELLE EN SUPERMARCHÉ
ENQUÊTE CHOC
IL A CRU ACHETER DE L'EAU...
C'ÉTAIT DE L'EAU DE JAVEL
[un personnage confus tient une bouteille d'eau de javel sur laquelle se trouve une tête de mort]
RÉACTIONS EN DIRECT
"C'est scandaleux" - Karine, 42 ans
"Je pourrais avoir bu ça" - Michel, 69 ans
"On nous met en danger" - Sophie, 28 ans
"Et si c'est arrivé à d'autres" - Thomas, 35 ans
INFO 24H
FAUT-IL INTERDIRE « L'EAU » DE JAVEL ?
CONSOMMATION: LES AUTORITÉS ENVISAGENT DES MESURES IMMÉDIATES POUR PROTÉGER LES CITOYENS

https://thebad.website/comic/dangerous_product_names

[un axe fléché porte le titre]
L'ÉCHELLE HITLER

[du début à la fin se trouvent les niveaux suivants]\

• Le prolétariat
  - La bourgeoisie\
• Hitler\
• Mon voisin qui s'est cassé en voyage en laissant son réveil interminable et insupportable à 6:00 et 6:15 tous les matins

https://thebad.website/comic/neighborly_love

[un personnage jaune en costard fait une plaidoirie, l'air désespéré]
Le changement climatique est en train de s'accélérer, c'est catastrophique, il faut y faire quelque chose

[une grosse flèche noire pointe le personnage jaune]
Élu politique et/ou personne ultra riche qui dispose des moyens d'y faire quelque chose

https://thebad.website/comic/who_could_have_seen_it_coming

[dans un bureau, autour d'une table de réunion, jaune, en cravate, pose une question à bleu]
Accepterais-tu de travailler plus d'heures si ta survie était en jeu ?

[bleu, anxieux]
Euh… je préfèrerais une augmentation de salaire

[jaune se lève de son siège et pointe bleu du doigt, l'air énervé]
Ce n'était pas la question

[bleu n'a pas les mots pour répondre]

https://thebad.website/comic/performance_review

[bleu, monologuant]
La dialectique n'existe pas.
Chaque fois que j'entends quelqu'un parler de dialectique, c'est pour prendre deux trucs sans rapport, déclarer qu'ils sont contradictoires, puis affirmer que l'Histoire émerge par magie de cette contradiction
Ça ressemble juste à une machine conçue pour transformer des observations en paragraphes, plutôt qu'à une méthode d'analyse
Si je dis que les culs et la pluie forment une contradiction, tu te foutras de ma gueule, mais si je remplace "cul" par "bourgeoisie" tu diras "waouw ça c'est de la bonne théorie"

[vert, haussant les épaules]
La dialectique te semble absurde parce que tu imagines les idées comme des objets plutôt que comme des relations. Tu penses qu'une contradiction est un désaccord entre deux propositions, comme si c'était un débat classique qui avait besoin d'être résolu.
En réalité, la contradiction est le moteur à travers lesquels les phénomènes deviennent ce qu'ils sont : la graine contredit l'arbre, le travailleur contredit le capital
La pensée dialectique s'intéresse au mouvement par lequel les choses se produisent et se transforment continuellement les unes les autres. Ce qui a l'air con au niveau d'un objet isolé fait sens au niveau du processus entier.

[bleu, aplati bizarrement]
C'est bien ce que je dis, tu t'en sers pour transformer n'importe quoi en évènement métaphysique... la graine ne "contredit" pas l'arbre, boloss. J'ai pas besoin d'un philosophe allemand en col roulé pour comprendre que le travailleur et le capital sont engagés dans un antagonisme
Parfois, une graine est juste une graine

[vert, angulaire]
Tu prétendrais que Cocomelon YouTube n'est "qu'une chaîne YouTube" alors que les choses ne sont jamais simplement elles-mêmes, elles sont des noeuds au sein de structures plus vastes dont la logique dépasse la conscience des parties impliquées

[bleu, truffier]
Pourquoi ramener Cocomelon YouTube là-dedans ?

[vert, chelou]
Parce que Cocomelon YouTube est l'exemple

[bleu, toujours truffier]
L'exemple de quoi ?

[vert, toujours chelou]
D'un phénomène qui semble être un objet mais, à l'examen, se révèle être un processus. Tu penses que Cocomelon YouTube n'est qu'une série de vidéos, c'est analogue à penser qu'une usine n'est qu'une collection de machines. Ces descriptions ne sont pas factuellement fausses, elles sont superficielles. La réalité de l'usine réside dans les relations sociales qu'elle organise. De la même manière, la réalité de Cocomelon YouTube ne réside pas dans les vidéos elles-mêmes mais dans la reproduction continue de la consommation, de l'attention, des comportements par le biais desquels elle perpétue sa propre existence.

[bleu, latéral et blobbeux]
C'est une manière grandiloquente de décrire un dessin animé pour enfants
Tu utilises du bourgeois-parler pour dire "les enfants regardent des vidéos ça les pousse à en regarder d'autres" de façon inutilement compliquée, comme si Cocomelon YouTube était devenu une puissance industrielle consciente dirigeant le développement de notre civilisation depuis un bunker secret

[vert, long et ondulé]
Ce n'est pas le cas ?

[une structure marron est sous les deux personnages]
LE COCOBUNKER SE TROUVE ICI
IL NE SERA JAMAIS ÉVOQUÉ

[bleu, éthéré]
Arrête d'avoir l'air aussi satisfait de toi-même

[vert, également éthéré]
Je ne peux pas. L'imagination des libéraux est accro aux relations linéaires. A cause B, B cause C. L'imagination dialectique comprend que les systèmes cessent de ressembler à des chaînes et prennent la forme de boucles. Le capital produit des travailleurs qui produisent du capital. L'idéologie produit des sujets qui produisent de l'idéologie. Le dialectical centipede en train de se bouffer lui-même l'anus. Cocomelon YouTube produit des spectateurs qui produisent les conditions dans lesquelles Cocomelon YouTube se perpétue.
Le coco est le melon. Le melon est le coco.
La graine est l'arbre et le cul est mangé.

[bleu, n'est plus qu'une forme]
Je n'arrive sincèrement pas à déterminer si tu as découvert une vérité profonde sur la société moderne ou si tu as juste élevé Cocomelon YouTube au rang de principe cosmique immortel...

[vert, n'est également plus qu'une forme]
Le fait que tu perçoives ces possibilités comme distinctes est déjà significatif. Tu persistes à imaginer que Cocomelon YouTube existe à l'intérieur de YouTube, qui existe à l'intérieur du capitalisme, qui existe à l'intérieur de l'Histoire. Mais l'analyse dialectique nous oblige à inverser le télescope. Nous devons nous demander si ces catégories n'ont pas été mal ordonnées depuis le tout début.

[bleu, conjoint à vert]
Je n'ai pas la moindre idée de ce que tu es en train de raconter

[vert, conjoint à bleu]
Naturellement, car le stade suprême de la pensée dialectique consiste à reconnaître que la question n'a jamais été de savoir si Cocomelon YouTube est un produit de l'Histoire, c'est de savoir si l'Histoire est devenue l'une des manières par lesquelles Cocomelon YouTube s'observe lui-même

[bleu]
Fils...
je suis crine
😭

[vert]
Dialectiques meurent

https://thebad.website/comic/dialectical_dialogue

ÉLECTIONS SUD AMÉRICAINES

[deux personnages sont présentés côte à côte]

Gabriela Rosa Sympatica
Professeure d'école primaire
Adorée par sa communauté
Veut améliorer les vies des gens
[portrait d'une femme souriante en salopette]

Diego Hitlerio de la Junta
Fils d'un ancien dictateur
Sort de prison pour corruption
Veut stériliser les indigènes
[portrait d'un mec énervé en costume militaire]

Résultats temporaires (98 des votes comptés) :
[Gabriela] 49,9999%
[Diego] 50,0001%

https://thebad.website/comic/south_american_elections

Je ne comprends pas que ce concept ne soit pas plus utilisé dans les cercles académiques et activistes.

On dispose d'assez de ressources pour offrir une vie correcte à tout le monde. C'est un choix politique conscient de ne pas saisir puis redistribuer les ressources en question afin que tout le monde puisse en bénéficier.

Lorsque l'on impose une politique d'austérité, c'est une forme de violence économique : l'état manque d'argent, pour résoudre ce problème il décide que le peuple doit souffrir de façon souvent extrême (ou même mortelle) plutôt que de prendre l'argent là où il est.

Les mots ont un pouvoir, utiliser les bons mots donne plus de sens et de réalisme aux choses dont on parle. Austérité est un euphémisme. Violence économique est plus descriptif.

Les sciences sociales n'ont pas de mal à parler de violences structurelles, mais l'économie se retient À croire que cette discipline est plus soumise à la bourgeoise et au capital.

[les bras croisés, un personnage parle avec l'air blasé]
Je ne crois pas en Hitler car je ne l'ai jamais vu de mes propres yeux

[dans le décor, le fantôme de Hitler, à peine visible, a l'air déçu]

https://thebad.website/comic/the_supreme_skeptic

https://thebad.website/stuff/templates

[assis dans une zone de guerre, en costume militaire, bleu a l'air sacrément triste]
La guerre…
C'est l'enfer

[bleu est maintenant en pleine crise de stress post traumatique, se tenant la tête en transpirant]
La guerre, c'est horrible. J'étais soldat. C'était la période la plus traumatisante de toute ma vie.

[vert, curieux, pose une question à bleu]
Bah du coup peut-être qu'on devrait arrêter de prendre part à des guerres ?

[bleu, hyper en colère, pointe agressivement vert du doigt]
SILENCE SALE WOKISTE ANTIPATRIOTIQUE TU ESSAYES DE RUINER LA SOCIÉTÉ

https://thebad.website/comic/misery_loves_company

[un papillon mignon sourit]
J'étais une chenille,
je suis devenu un papillon,
merci d'arrêter de m'appeler chenille car je n'en suis plus une,
merci beaucoup !

[un personnage orange pète un câble, crache de colère, pointe le papillon du doigt en serrant son autre poing]
TON EXISTENCE MÊME ME FAIT PÉTER UN CÂBLE

https://thebad.website/comic/metamorphobia

[l'écrivain Anatole France est dessiné portant une cravate fleurie]
La loi,
dans un grand souci d'égalité,
interdit aux riches comme aux pauvres de coucher sous les ponts, de mendier dans les rues et de voler du pain
-Anatole France

https://thebad.website/comic/equals_before_the_law