this post was submitted on 01 Sep 2025
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Chile
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Comunidad general de Chile para Feddit.cl
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Creo que todos en algún punto de la vida hemos pasado por momentos de ira en donde la reacción es super visceral y errática, créeme que también me ha pasado.
Mentalmente es difícil llegar a acuerdo con todas esas partes, me han tocado situaciones en las que he querido ser violento por pura reacción animal y por sentirme orgulloso de esa animalidad, pero tiendo a pensar como 3 pueblos mas allá de que es lo que pasaría después y al final termino sintiéndome mal y cobarde por no hacer nada jaja.
Por eso ponía de ejemplo a la gente golpeando a un "delincuente" en la calle como un agravio no directo hacia tu persona (claro, puedes ponerte en el lugar de la victima y sentirte agraviado de todas formas, o en el lugar de algún familiar o que a ti te haya pasado esa situación antes) pero tienen mucha razón en que psicológicamente es re complicado aplicar un mismo filtro a todo el mundo y esperar a que no ocurran esas situaciones. Por otro lado me acuerdo de hace un tiempo cuando un tipo en el Metro (me parece que fue) le pego a un abuelito por una discusión, ejemplos como esos van para otro lado me imagino, por que se me hace difícil justificar amenaza y violencia contra alguien que al menos visualmente se ve mas débil que el otro.
Tienes toda la razón en que hay que convivir con ello, al final también estamos en una época super compleja donde cuesta encontrar ayuda prácticamente de todo tipo (la salud mental está del asco y la buena ayuda no es fácil de conseguir y tampoco es muy económica que digamos).
De verdad me dejaste pensando si habría una diferencia técnica entre "que se te meta el diaulo" y echarle la culpa al diaulo luego de un momento visceral jaja.
Le dejo un Poring disfrutando de un delicioso Panini, circa 2014 estimado :D
Es que es lo mismo, pero a través de otro mecanismo. No es la ira impulsiva, pero es otro mecanismo originado en nuestro cerebro animal. Tribalismo, presión social, contagio social, conformidad... Hay caleta de fenómenos biopsicosociales donde la razón queda esencialmente suspendida.